به تارنمای فرهنگستان جهانی کوروش بزرگ خوش آمدید
سروده هایی از شاهنامه ی فردوسی بزرگ : چنین گفت موبد که مرد بنام / به از زنده دشمن بر او شاد کام ********** همه روی یکسر بجنگ آوریم / جهان بر بد اندیش تنگ آوریم********** بیا تا همه دست نیکی بریم / جهان جهان را به بد نسپریم********** نباشد همه نیک و بد پایدار / همان به که نیکی بود یادگار********** همان گنجِ دینار و کاخ بلند / نخواهد بُدَن مر تو را سودمند********** سخن ماند از تو همی یادگار / سخن را چنین خوارمایه مدار********** بسی رنج بردم در این سال سی / عجم زنده کردم بدین پارسی********** نمیرم از این پس که من زنده ام / که تخم سخن را پراکنده ام********** جهان یادگار است و ما رفتنی / به گیتی نماند به جز گفتنی********** به نام نکو گر بمیرم رواست / مرا نام باید که تن مرگ راست********** بخور آن چه داری و بیشی مجوی / که از آز کاهد همی آبروی********** به گیتی به از راستی پیشه نیست / ز کژی تبر هیچ اندیشه نیست********** چو با راستی باشی و مردمی / نبینی به جز خوبی و خرّمی********** به رنج اندر است ای خردمند گنج / نیابد کسی گنج نابرده رنج********** به نزد کهان و به نزد مهان / به آزار موری نیرزد جهان********** مکن بد که بینی به فرجام بد / ز بد گردد اندر جهان نام بد********** نگر تا چه کاری، همان بدروی / سخن هرچه گویی همان بشنوی********** تو تا زنده ای سوی نیکی گرای / مگر کام یابی به دیگر سرای********** سر مردمی بردباری بود / سبک سر همیشه به خواری بود**********
همه روزه به نامه سرای فرهنگستان جهانی کورش بزرگ سر بزنید و با پخش این مروارید های دانش افزا در میان یاران خود، بر دامنه ی این ابر دانش افشان بیافزایید .
از راه آیکون های بالا می توانید به رسانه های گوناگون این فرهنگستان دسترسی داشته باشید.
به فرهنگستان جهانی کوروش بزرگ بپیوندید و در راستای بهروزگار مردم ایران از راه دانش افشانی با ما همازورشوید.
ز یزدان و از ما بر آن‌کس درود/که تارش خرد باشد و داد پود********** ز ما باد بر جان آن ‌کس درود/که داد و خرد باشدش تار و پود********** دگر آن‌که، «دانش» مگیرید خوار/ اگر زیر دستید اگر شهریار
با پشتیبانیهای مالی و یارمندیهای بیدریغ خود، بر توش و توان ما بیافزایید.
توانا بود هر که دانا بود****زدانش دل پیر برنا بود
زهر دانشی چون سخن بشنوی****از آموختن یک زمان نغنوی
چو دیدار یابی به شاخ سَخُن****بدانی که دانش نیاید به بُن
ندانی که ایران نشست منست****جهان سر به سر زیر دست منست**** چو ایران مباشد تن من مباد****بدین بوم و بر زنده یک تن مباد**** اگر سر به سر تن به کشتن دهیم****از آن به که کشور به دشمن دهیم**** دریغ است ایران که ویران شود****کنام پلنگان و شیران شود**** نمانیم که این بوم ویران کنند****همی غارت از شهر ایران کنند**** نخوانند بر ما کسی آفرین****چو ویران بود بوم ایران زمین**** اگر کشت خواهد تو را روزگار****چه نیکو تر از مرگ در کار زار

این شنگ شهر آشوب – اسماعیل وفایغایی

اين‌ شَنگ شهرآشوب اسماعیل وفا یغمایی انتخابي از غزلها(1360 ـ1383) دفتر پانزدهم ازمجموعه هاي شعر ايـن‌ شَنگ شهرآشوب اسماعيل‌ وفا يغمائي انتخابي از غزلها(1360 ـ1383) دفتر پانزدهم از مجموعه هاي شعر اين شنگ شهر آشوب دفتر چهاردهم از مجموعه هاي شعر اسماعيل وفا توسی انتشارات : بي بي تاريخ انتشار:بهمن 1383 بها معادل 15 يورو در اين مجموعه: پيش از غزلها 1ـ «الا يا ايها الساقي ادر كاسا و ناولها» (1380) 2ـ در رهگذار گمشدگان غبارها(1366) 3 ـ گذشته آتش […]

اشتراک گذاری
Read more

مثنوی گربه – اسماعیل وفا یغمایی

مثنوی گربه نامه. تقدیم به تمام سگها و گربه های عالم اسماعیل وفا یغمائی مثنوی گربه نامه را بیاد شعله رئوفی زن مهربانی که حامی گربه ها بود و با دویست گربه اش در آتش بیرحمی دین پناهان و وحشیگری سوخت باز میخوانیم چند سطری بیاد شعله رئوفی به مقدمه اضافه میشود *** اول دفتر بنام گربه ها نی خدا نی انبیا نی اولیا اول دفتر بنام آن عطوف «شعله» آن بانوی پر مهر و «رئوف» دوستدار با وفای گربه […]

اشتراک گذاری
Read more

بازسرایی آبان یشت- میرزا آقا عسگری مانی

بازسرایی آبان یشت   « میرزا آقا عسگری مانی» بخشی از کتاب منتشر شدۀ «از باستان تا آستان»(1) سرودۀ مانی. پخش از یوتیوب.2017 پیش نویسی بر «آبان یشت» یشت‌ها بخشی از کتاب اوستا (کتاب دینی زرتشتیان) هستند. این‌ها سروده‌ها و مزامیری دینی–آیینی‌اند که به دست مؤبدان، سراینده‌گان و باورمندان به آیین زرتشت نوشته و یا سروده شده‌اند و پیوندی با خود زرتشت و گاتاهایش ندارند. بسیاری از نگاشته‌های زرتشتیان بارها در یورش‌های بیگانه‌گان یا در واگریزی‌ها و جنگ‌های فرقه‌ای و […]

اشتراک گذاری
Read more

سرگذشت زبان فارسی

سرگذشت زبان فارسی «دکتر جلال خلقی مطلق» از آنجا که در نجد پهناور ایران، هر یک از تیره‌های ایرانی به یکی از زبان‌ها و گویش‌های ویژه‌ی خود سخن می‌گفتند، از دیرباز، وجود یک زبان فراگیر که وسیله‌ی تفاهم میان آنان باشد، نیازی سخت آشکار بود. در زمان هخامنشیان، با آنکه در کنار وحدت سیاسی و در زیر نفوذ آن، کم‌کم خودآگاهی به همبستگی ملی بیدار می‌گردید، ولی باز هنوز نمی‌توان از وجود یک زبان رسمی ‌فراگیر سخن گفت و زبان […]

اشتراک گذاری
Read more

هفت فرنود مهادین (دلیل اصلی) ناسازگاران با پالایش زبان پارسی « آریا سرور»

هفت فرنود مهادین (دلیل اصلی) ناسازگاران با پالایش زبان پارسی « آریا سرور»   پرسشهای ناسازگاران: ١- زبان، زبان است دیگر چه این، چه آن، آماج تنها پیوند میان مردم است. ٢- زبان پاک و سره هیچ جای جهان نداریم و داشتن وام‌واژه‌ چیزی بهنجار است. ۳- نیمی‌ از زبان انگلیسی وام‌واژه هست؛ ولی زبان انگلیسی بسیار کامیاب است. ۴- زبان “فارسی” به انگیزه‌ی واژه‌های عربی، زبانی فاخر است و بی‌ آنها، لخت و برهنه و “الکن”! ۵- زبان پارسی […]

اشتراک گذاری
Read more

به مناسبت سوم خرداد روز آزاد  سازی خرمشهر‎

به مناسبت سوم خرداد روز آزاد  سازی خرمشهر‎         «دکتر هوشنگ طالع» شاد  باد، شاد  باد ، شاد  باشید ای شهیدان راه ایران که به قرن ها در دل دشت ها، کوه  ها   و دریا های میهن به خون خود کفن پوشیده  و خفته اید نام شما  و یاد  شما، افتخار  ماست و  درس زندگی   ما ایران، ترا خوزستان می نامم!. با نخل های سوخته، و شهر های به خون خفته. ترا  که، شمشیر  رستم  به چنگ  دارد و خفتان […]

اشتراک گذاری
Read more

زبان پارسی آماج تازش‌ها

زبان پارسی آماج تازش‌ها ۱۹ تیر ۱۳۹۳ 2 شهربراز: زبان پارسی به عنوان بُردار فرهنگ ایرانی از دیرباز بخش مهمی از هویت ایرانیان بوده است. پس از شکست ارتش ساسانیان به دست تازیان، مهم‌ترین جنگ‌افزار ایرانیان زبان و فرهنگ‌شان بود و تازیان می‌کوشیدند این دو را نیز از چنگ ایرانیان بیرون کنند. به نوشته‌ی زنده‌یاد دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، آن‌چه از تامل در تاریخ برمی‌آید این است که عربان هم از آغاز حال، شاید برای آن‌که از آسیب زبان ایرانیان در امان بمانند […]

اشتراک گذاری
Read more

جستارهای روانی و رفتاری پیرامون شعر و شاعری

جستارهای روانی و رفتاری پیرامون شعر و شاعری «مهرداد خردمند پارسی»   پیشگفتار در بررسی عارفنامه نشان دادیم که ایرج میرزا از زنای محصنه پنداری یا واقعی در عارفنامه نه تنها احساس گناه یا شرم نکرده، بلکه کامروا نیزگشته است و با سرافرازی جزئیات کامگیری را از زن ناشناسی بازگو نموده تا دل مردان را آب کند و تا پندی برای زنان و گوشزدی برای زیان حجاب باشد. او تواناییش را به همردیفان خود در فریب زنان را مانند کازانوا […]

اشتراک گذاری
Read more
1 2
Translate »